我当初在大学时代有点像全时间的，因为时间排得满满的。那时候我们有大大小小不同的聚会，我算过一周有二十二个聚会，真是荣耀！不过没有现在这么荣耀，现在更荣耀了！那时真是喜欢事奉祂，也以事奉主为乐。 到了在职的时候，我在省政府作事，只是我作了没多久就毅然决然地走了，因为我巴不得把所有的心力，和时间都给主。当然不是只有全时间才能有分神经纶的事业，在座的都是全时间的，都有分于神经纶的事业。只是我自己这样一个软弱的人，里面因着觉得喜乐、兴奋、荣耀，所以就愿意毅然决然地把所有的时间花在神的经纶上。一路走来真是没有后悔，只觉得时间和体力真是愈来愈不够用，但是里面却充满了喜乐、踏实、豪迈， 真觉得是主的怜悯！ 求主遮盖我说：“多年来我很少觉得自己为祂作了什么，因为常觉得像我这样的人，竟然能事奉祂。”我若不事奉祂，我的时间要给谁呢？我若不事奉祂，我的力量要给谁呢？我若不事奉祂，我的智慧要给谁呢？我到底要把自己花费在哪里呢？今天我若能爬着来事奉我的主，若能有分于祂的经纶，全是祂的怜悯。我不过是罪人中的罪魁，一点都没有可夸的。 今天我们也许花了一点的力量，或许觉得很疲累，但求主赦免我说：“我很少觉得我为祂作了什么？我不知道能给祂什么？也不知道已经给了祂甚么？”所有能作的都是祂给的；气息是祂给的，事奉的膏油是祂给的，话是祂给的，即时的供应也是祂给的，一切的光都是祂给的。我除了软弱还是软弱，只要能够不糟蹋神的经纶，我就可以作得胜者了。里面只觉得像 我这样的人能够事奉祂，真是祂的高抬。虽然有时候会遇到一点挫折，但我里面常对自己说：“陈弟兄，够幸福了，不要计较这么多了！” 弟兄姊妹，你觉不觉得够幸福了？这一点的挫折，也不过是圣徒讲了两句、长老责备了一下。够幸福了！我们能够拿出一点的心力与祂配合，能够在神的经纶里沾上一点边，已经够幸福了，我们原是一点都不配的。 感谢主，我对儿女的盼望，不是求他们在这世上如何的高就，也不是求他们要有多少的亨通；我惟一的盼望，乃是要他们以神的经纶为最高的事业。我也巴不得他们能像我一样，把所有的心力、时间、力量，全都花在 基督身上，花在祂永世的经纶里。弟兄姊妹，我们若要为儿女求幸福，请记得儿女独一的事业，就是神的经纶这能够叫他到永世回味都不后悔的，是至高的事业。带一个人得救存到永远、带一个排存到永远、建造基督的身体存到永远 、为主申言存到永远、相调建造存到永远。这是他们惟一的事业。
我们盼望我们的儿女不是以毕业为目标，也不是以作多大的事业，或有多少的好生活为目标，而是以新耶路撒冷为目标。什么是“新耶路撒冷”？ 乃是三一神与三部分团体的人成为永世的对耦，这是儿女终极的目标，要他们在永世的对耦里有分。我们是祂的帐幕，祂是我们的殿，祂和我们， 我们和祂，成为互住的居所。“居所”的意思，就是居住者的安息、满足和彰显。因此，你的家就是你的安息，你的家就是你的满足，你的家就是你的彰显。我们儿女惟一的目标，终极的目标，就是与神互为居所。神要作 我们的殿，我们要事奉神，并居住在神里面直到永远；我们要作神帐幕的一部分，让神在我们里面得着安息与满足。 太荣耀了！新耶路撒冷是在永远里独一的金灯台；神是光，基督是灯， 我们是台把祂照耀出去，也把祂托住而彰显祂。我们每个人都像个台，但 我们不是彰显魔鬼的台，我们终极的目标乃是永远里的金灯台。你若以新 耶路撒冷为终极的目标，你对主的爱就不一样。你对祂的享受就不一样。 你让祂的彰显就不一样、你和弟兄姊妹的关系就不一样。一定要快快解决 仇恨，因为新耶路撒冷是不能带着仇恨进去的。也要快快解决所有世界的 问题，因为新耶路撒冷是纯金的见证，纯到一个地步，没有一点的世界可 以在其中存。感谢主，我们若以这个为终极的目标，我们的人生就不一样， 我们就不会计较今世的福乐，我们会注意所有为着永远的事。 四、作初熟的果子是儿女至尊的奖赏。 新耶路撒冷分两个阶段，一是永世里的新耶路撒冷，一是国度时代里的新耶路撒冷。后者由历代以来的得胜者所构成，乃是一个荣美的新妇。为 了这个我们也盼望作初熟的果子，就是一班被提、直接满足神和基督的得胜者，所以作初熟的果子是我们儿女至尊的奖赏。我们的儿女奋斗一生不是为着得诺贝尔奖，也不是为着得小提琴名家的头衔，乃是为着作初熟的 果子这至尊的奖赏。我们的孩子从很小的时候就常祷告说：“主阿，我要作得胜者，我不要被放在黑暗里哀哭切齿。”我相信主听了他们的祷告，虽然谁也不敢说他们像不像得胜者，但得胜者是他们的目标。我没有印象曾 经为他们的得救祷告过，因为老早就得救了，现在要的就是作初熟的果子。 今天主不会太快回来，尽管有饥荒、瘟疫、灾难、死亡，和地震，但这一切都不过是初步的征兆。不要相信那些预言、圣经密码，还是什么水晶球的，没有一个是准的。要知道，主曾说过关于祂回来的日子，没有人知道，连祂自己也不知道，只有父知道。我很相信主回来的日子，一定是所 有预言之外的一天。随便人怎么预言，尽管有饥荒、瘟疫、地震，都不要 轻易相信主会因此回来，因为惟一能够让祂回来的，乃是我们预备整齐作 她的新妇。如果，新妇还没预备好，新人在地上还不能出现，基督的身体 还没有得着建造，主的见证还没有普及到所有居人之地，主是不会回来的， 祂也没办法回来。所以，我们不光是等候主回来的一班人。一面来说，我们实在是等候祂；但另一面来说，如果我们只是等候祂，会是很危险的。
主要回来，然而最荣耀的乃是催祂回来，带祂回来，同祂回来的人。主需要先在地上得着宇宙的新人作祂宇宙的新妇，成为祂的新妇军队，经过三年半的大灾难，提接晚期的得胜者，并解决世界的问题，然后三年半的末了，基督同祂的得胜者来到地上解决这个世界，也拯救以色列人，设立审判台，带进千年国。谁能引祂进入祂的巴路西亚，将祂带回来呢？乃是 那一班得胜者，就是由得胜者所构建而成基督的身体，要被提，与祂成为婚配，作祂的新妇军队，要带祂一同回来。所以，我们不只坐着等候，若没有得胜，就只好在那里等候。 弟兄姊妹，但愿我们不光是等候祂回来的人，更是催祂回来，吸引祂回来，带祂回来，同祂回来，来结束这个世代。但愿你的孩子能在这一班人 里面，但愿你我也在其中有分。弟兄姊妹，如果我们对儿女能有这样的异象，看见作初熟的果子乃是儿女至尊的奖赏，你实在是太有福了。我们若看见这个异象，我们就知道该如何来引导我们的孩子，也就知道该如何来 牧养我们的孩子，并知道该如何来管教我们的孩子。 贰、我们的题醒—我们不属这世界，也不紧持世界潮流： 这是另一面，我们需要彼此题醒，我们不属这世界，也不紧持世界潮流。 如果，前面所说的四个异象，就是我们的目标，那我们就应当知道，这个世 界不该成为我们的追求。这个世界对人满了迷惑，把人迷惑到放荡的洪流里。这个世界对主只作一件事，就是把我们所爱的主钉在十字架上。这是世界对神和对人两面的看待。所以，我们既不属这世界，就更不紧持世界的潮流。这世界的潮流要一直发展，但愈发展愈奔向灭亡，然而我们不属这个世界， 也不紧抓着世界的潮流。 一、这世界和其上的情欲正在过去，惟独实行神旨意的存到永远— 约壹二 17。 约壹 2：17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。 当我们谈到神的经纶、谈到对儿女的盼望，就当知道有一个仇敌在后面，这个仇敌就是牠所化身的“世界”。这世界不知道迷惑了多少人？不知道把多少人带到罪和死里。甚至不知道影响了多少我们的儿女？多少儿童班上来的孩子，在幼年时多么宝贵、纯洁，但是一到国中就变了。 世界一直在吞吃我们的孩子，开头可能只是藉着朋友邀请我们的孩子去逛街，过一阵子，橱窗的东西看多了，就开始向爸爸要钱，尔后愈买愈时髦，愈来愈世界化，到一个地步，也交了女朋友，渐渐的情感变情欲，情欲发展成为罪恶，就离开了神的经纶，离开了这一个纯金的见证。 当然主都能挽回，但是破坏了一次要再挽回，就要花非常大的功夫。我们从起头就不要失之毫厘，因为会差之千里。我们以为孩子接到异性同学写来的一封信，没什么特别。我们觉得孩子从网路上找到征友的同伴，没什么问题。我们觉得有时候逛逛街，没有什么难处。但是，我们却不知道 这个世界正在运作、正在吸引。
今天不只外面才是世界，今天仇敌已经把世界搬进我们家了，差不多你 所需要的世界娱乐，也都搬到你的家里来了。所以我们很叹息，因为我们 原以为一点点没有关系，等到我们发现不对的时候，都已经差到千里去了。 为此，我们应当彼此题醒，我们不属这世界。 有一次我女儿也想参加暑假的自强活动，这叫我们很考虑，因为孩子大了总要让她有一些历练和发挥，原谅我说，但一看就知道活动里面会作甚 么。女儿选了一些活动，看看可不可以参加。她向着主一直是纯洁的，实在是有心爱主。但身为一个高中生是很自我绝不是说这些活动如何，但我要说的是一看这些活动，就知道男女之 间会有很多的接触。但孩子不晓得严重，也觉得没有什么好大惊小怪的，我们就让她去了。我也陪着她祷告，求主祝福保守。去了大概不到一天，她就打电话回来说：“妈妈，我要回来。”问发生什么事，她说她已经跟一些男生握过手，她心很不舒服、很不平安，马上要回来。一面我们里面很得安慰，孩子还是纯洁的；但另一面她回来就说：“爸爸，你怎么都知道这一些？”我笑一笑。对这世界，我们岂不知道撒但的诡计么？ 这世界会给你什么呢？一个自强活动，如果没有男生、女生在一起，是没有人会报名的。如果这种乐趣没有了，谁会报名呢？这些属地的活动总是慢慢的把人往情欲里带。从我一进大学，就读土木系，由于系上没几个女生，加上我的班级更是一个女生也没有，就与外系办联谊。 那时我也觉得我应当和他们在一起，不应当离开，所以我也和他们一起合唱、一起打球。后来有一个节目，他们要我下去，我也就下去，他们说一人拿一根竹片啣在嘴上，不知道要把什么东西接给另外一个人，然后就有一个人先示范了一次。我也够土了，看了半天才看懂，主的怜悯让我发现是怎么回事，我就回到座位上。坐了一阵子，当他们关灯要跳舞，我就走了。 这世界还不是现在才如此，是我们以前就这样子了，我不知道这个世代 有什么是可以变好的。那时我已经很够意思了，我愿意作税吏和罪人的朋友，来俯就他们。但我的点在这里，这就是“这个世界”，我女儿试了一次，她终于知道了，感谢主保守。
二、挪亚的日子，人照常吃喝、嫁娶、耕种、盖造。 不要太盼望我们的孩子能远离世界，以为我们的孩子只要远离世界的一 切就好了。我们需要有强的防范，这个防范还不一定是外面的防范，重要 的是里面的防范。我们要他有刚强的灵、对主有加强的享受、被主强烈的 吸引、厉害的被主圣别的性情所充满，到一个地步能够分辨什么是世界。 也有敏锐的良心感觉，以隔离所有的黑暗、死亡，和罪。因为，这个世界 和其上的情欲正在过去，惟独实行神旨意的是存到永远。 挪亚的日子如何，人子降临的时候也是这样；挪亚的日子，人照常吃喝、 嫁娶、耕种、盖造，今天的日子正是这样。我到印尼去，一直有暴动，原 来以为之前的暴动过了就没有了，后来才发现暴动未停，甚至商业都萧条 了，惟独饭馆不萧条。不是说饭馆好不好的问题，我很稀奇上饭馆的人怎 么还是这么多。大家都说最近财产自动减少六分之五，如果你有六千万的财产，没有人偷，就自动减少五千万，照理说应该很拮据。饭馆无论如何 是日常生活额外的，当然大多是偶尔需要才去，这无可厚非。但当我看到 饭馆竟然这么多人时，真觉得需要稀奇。因为印尼经济已经这么萧条了， 粮食也严重缺乏，连米都要从国外进口了。因为一暴动，人就不事生产， 地就荒度，真是可怜！但很奇怪的就是大饭馆里却满了人，这就是这个世 代的吃喝、嫁娶、耕种、盖造。弟兄姊妹，我们需要常常祷告，保守我们 的孩子，从这里分别出来。我再说这真不是一件小事，一失足成千古恨！ 三、看我们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，出 身好的也不多，但是神却拣选了—林前一 26~27。 林前 1：26 弟兄们，你们看你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多， 出身尊高的也不多； 林前 1：27 神却拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱 的，叫那强壮的羞愧。 感谢主！我们要有所分别，看我们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有 能力的不多，出身好的也不多，但是神却拣选了。阿利路亚！我们不是有 能力的，我们不是有智慧的，我们不是出身好的，但是神却拣选了我们。 这个世界的特点就是比能力、比出身、比地位、比智慧；但是感谢主，我 们这一班人可能在世人眼中，没有这些东西，但我们却是蒙了怜悯，为着 这怜悯，我们感谢主。你们给孩子取的名字，都了不起，都是得胜者的名 字。现在你们也要陪一个一个孩子有家聚会，将来主会保守他们脱离这个 世界，他们会是一班从人间买来，作初熟的果子，归与神的那一班。