贰、成全孩子们的方针 为了达到我们的目标，就是我们的异象：”基督是儿女惟一的产业；神的经纶是儿女至高的事业；新耶路撒冷是儿女终极的目标；作初熟的果子是儿女至尊的奖赏。”我们对我们的孩子，这是我们成全他的异象。我们是要替孩子留八栋房子？还是几百万的钱？要留什么作他的产业呢?基督。如果你想要给他有实质的产业，就给他买一套生命读经、买几本恢复本圣经，也要他自己存点钱，花一点代价，买属灵的书报，这是我们唯一能留给他们而存到永世的产业。更重要的，我们要借着这一点书报把基督传输进去。弟兄姊妹，凡你们所牧养的基督都成为他们永远的产业，我们没有什么可以留给他们的，只有基督。其次，我们盼望我们的孩子从小就有一个事业，不是作董事长，不是作总经理，乃是有分于神圣经纶无限公司的事业，也就是神的经纶。如果我们以这一个为我们的目标，照着圣经来看我们成全孩子有好几面的方针： 一、心志的培养─藉圣经人物的榜样，激发爱主、爱召会、事奉主的心志。 圣经的特点很奇妙，就是以人物故事为圣经外在的结构。整个圣经讲什么呢?实在说，道理化的词句不多，大部份都是人物的榜样，目的是什么?榜样的喂养是最有供应的喂养，我们需要真理，但真理化在榜样里，那是更宝贵的。所以你读亚伯拉罕，就羡慕作信心的跟随者；读以撒就羡慕作一个享受基督的人；读雅各就甘心被变化；读摩西就愿意做一个有使命感的人；读保罗就羡慕做一个爱圣徒、爱召会、背负圣徒、背负召会，作神经纶的好管家。我们读一读每一个人，我们就有鉴诫，我们也有羡慕。不必给孩子太多民族英雄的故事，作关公？你羡慕你的孩子作关公吗?不必了，因为他们没有基督。我们给孩子的，若是有民族英雄，就是天国的民族英雄，你看见那历代信的脚踪，历代属神之人的榜样，他们如何爱神，如何享受神，如何珍赏神，如何有分于神，如何与神同工，这一些是我们成全孩子的第一个方针。这能培养他们爱主、事奉主的心志。 二、性格与品格的建立─产生如皂荚木所表征基督那坚挺的人性，预备彰显神。 提摩太前书就是一本讲性格的书，即便提摩太已经是一个青年使徒了，保罗仍然帮助他在性格上多方面有操练。马可福音是说到主耶稣是奴仆救主，作为一个奴仆最重要的就是他的性格，所以在马可福音里面你可以看见主荣美的性格。少在一个点上，你可以看见马可福音很多地方说到”立刻”、”马上”、”当下”、”随即就”，这是我们的主耶稣，共四十二次。祂是我们的马上办中心，绝不拖延，这就是我们主的性格，祂是奴仆救主，随吩咐随到达；随要求随帮助。我们要让孩子从小养成这样的性格。我们的健康生活，孩子那一面就是操练性格，就是要他们成为小神人，成为主合用的器皿，成为如皂荚木所表征基督那坚挺的人性。人性健康、人性坚挺，就能够彰显神。你从摩西身上也看见好的性格，他不只满了对神子民的爱，他也是一个会治理的人、有经纶的人，也是一个殷勤的人，且是一个遇到任何事都跪到神面前的人，这些都是他的性格。
提摩太从小明白圣经。圣经讲什么？讲主耶稣，讲祂法理的救赎和生机的救恩，这一些我们也该让孩子有认识。这非常地重要，不是教外面的孔孟道德，乃是把我们的主传输到孩子里面。 四、属灵基本操练─呼求、祷读、凡事祷告、背经、唱诗、申言、作见证。 圣经中好多的人都是呼求主名的人，我相信他们不少是从幼年就呼求神，以挪士从幼年呼求神，撒母耳从幼年呼求神，大卫我铁定信他从幼年呼求神，否则他不会跟狮子打仗。他不是凭自己，一面他说我是一个忠信的人，所以有时候来了狮子、来了熊要衔群中的一只，我就跑上去揪住牠的胡子，把牠打死。但是他马上又说，耶和华如何救我脱离狮子的口，也必救我脱离你这非力士人的手。那大卫从幼年是一个唱诗的人，他唱诗唱到一个地步，唱到有权柄出来，所以谁身上有鬼就找大卫去唱诗，弹弹琴、唱唱诗，鬼就跑出去了。你要不要孩子赶鬼？要阿！不然孩子有时候怕黑，疑神疑鬼的怎么办。要唱诗，好练习赞美。凡是属灵的操练都应当作。我真喜欢孩子申言、作见证，真了不起阿，你听了都要受感动。大朋友的见证，对不起还会忘掉，小朋友的比较不容易忘记，当然也许我们有偏爱，但是孩子的申言到永世都不会忘记。我们要鼓励他们，千万不要挫他们的气。 五、悟性(智能)的启发─从神的创造来认识新造；从语言兴趣的培养发展宇宙新人的交通。 我们成全孩子们除了以上四点属灵的内涵，第五点就是配备问题。我们应当鼓励他们认真读书，为着求学问，学宇宙、问宇宙，从宇宙来认识神的永能和祂神性的特征。我们要帮助我们的孩子认识大自然，喜欢大自然的奥秘、喜欢神的创造。我们孩子们所读的书大部份都跟神的创造有关，要让我们的孩子从创造中认识神。另外今天是身体的时代，今天你要建造，就要活在宇宙新人的交通里，为着这一个我们需要有语言的培养，在孩子身上要培养他对语言的兴趣。基本上一个爱主的人，除了懂得本国语之外，还要会世界上通用的语言，为着我们能够有真实的交通。我不太给孩子有特别的补习，但是从幼年就把他们送到英语最好的班去。所以我也感谢主，我的孩子至少在我听，发音还不错，儿子现在用英文申言都不会太难；女儿呢？我也很得鼓励，有一天她说爸爸妈妈来陪我祷告。为什么陪她祷告呢？因为她有什么重大事都要我们陪她祷告，她说我明天要参加英文即席演讲比赛，我说很好，因为她不只会英文演讲，还即席演讲，这即席不简单。当然回来没有得名，她很失望，我说爸爸已经很高兴了。我要讲英文信息可是不得了，简直是预备、查考，写下李弟兄的句子，然后还要拚命祷告，因为我就怕讲到一半，糟糕有一个辞讲不出来了，短路了，这可麻烦。她还能即席，这不是够伟大了么，求主赦免我不是要夸他们什么，我的感觉就是我希望我的下一代，起码能活在宇宙新人的交通里，能跟各国的圣徒畅快地交通，不必用太多的比手画脚。各种的比手画脚也不容易，还是需要有语言，所以至少对语言兴趣的培养是发展宇宙新人的交通。
一、以基督为中心─基督是元首，基督是答案，心尊主为大，灵以神为乐，秘诀在凡事转向主。 这个很重要，一切都要以基督为中心。昨天是我们伟大的儿子上成功岭的一天，所以之前我们已经晚祷、晨兴，两次全家来在一起，然后教他如何在部队享受基督，我也把我以前在成功岭的经历说给他听。当然我们有很多要提醒的，也提醒他衣服要写名字，因为成功岭上只要有人掉了一件衣服，大家的衣服就会被别人偷走，因为衣服都长得一样，大家就会拿来拿去。我姊妹还提醒他千万不要被偷走衣服，因为你爸爸就被别人偷走衣服过。我说没关系，因为怕他只记得衣服不要被别人偷走。我们还是要牧养他，所以不要让他吓得，好像在成功岭四面都是贼，这可不得了。我们的目标只有一个，就是以基督为中心，要带他转向主。 二、以身体为路线─孩子必须有身体生活、有排生活、有同伴、有关心人的生活。 我们不只作父母的牧养孩子，也要把我们的孩子信托给召会，孩子一定要扩大身体的交通。他要有他的排生活、有他的身体生活；他要有同伴、有关心人的生活；他要有福音的生活、有与人配搭的生活，我们把孩子带往的目标，就是把孩子带到身体里面。所以到了一个年龄就要放心送到弟兄姊妹之家去，去扩大身体的交通。 三、以新耶路撒冷为目标─为儿女积蓄永远的生命。 凡我们今天所作的都是为着永远，我们要帮助孩子为永远积存生命、积存永远的生命。帮他一点财物的奉献，积存永远的生命；一点的祷告，积存永远的生命；他带一个人得救，积存永远的生命；他牧养一个排，积存永远的生命；他在排里尽功用，积存永远的生命。 四、全由赐生命的灵来完成─孩子不能以道入门，要从灵入门；祷读、呼求、迫切祷告。 我们以往若是觉得有什么缺，当然不要去怪以往，从历史的角度来看，以前的儿童班比较多以道入门，因为我们不太给孩子有机会释放他的灵、尽他的功用、发表他的基督、问问题、带人得救、服事小排。我们不太有这个机会给他们，大部份在儿童班里面都是镇压反革命，要他们不准这个，也不准那个。但是今天感谢主，我们要带到从灵入门，帮助我们的孩子不是以道入门，不是只会听，他是能尽功用的，要对他的尽功用存着盼望，满了赞许。弟兄姊妹，我们对孩子的确有很多要考虑的，譬如说我们都会给孩子奖品，什么时候会给他，他考第一名的时候；但是他带一个小朋友得救，你不一定给他奖品；他主日起来申言，你不一定给他奖品。当然你说主耶稣已经给他积存永远的奖品，但是从这个发奖品给孩子，他就知道你看重的是什么。从发奖品我们也知道我们看中的是什么，如果我们能够帮助孩子从灵入门，你连发奖品都不一样。对孩子该发奖品，因为孩子是在奖赏中慢慢长大，长得健康。但是我们需要考虑，如何叫孩子知道在父母里面，最赞许的到底在哪里，我们要加强他们的灵，和灵中所有的操练和事奉。
壹、认识神的心意与仇敌的诡计 一、神的心意是要所有蒙恩的父母都培养出虔诚的后裔 玛二15：“虽然神有灵的余力能造多人，祂不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是祂愿人得虔诚的后裔。” 这一经节我们很少用，但是非常甜美。这里说到虽然神有灵的余力能造多人，但祂只造一人。为什么只造一人呢？因为祂愿意人得虔诚的后裔。今天有人可以自制羊，也想要复制人，但这不是神所喜悦的。若有一天人要复制人，就是未后的日子到了，神定规要伸手施行严厉的审判。神要人世世代代相传，而且要人生子是一个个的生，虽然也有双胞胎、三胞、四胞、五胞、六胞胎。但是这些总是较例外的，大部分的都是一个个的生，这是神要人不只能生，还要能养育，好使他们能成为敬虔的后裔。如果我们的儿女养育出来成为社会的败类，像这几天这些歹徒有的被杀、有的自杀他们的家人都不敢去认尸。这不只是歹徒自己的羞耻，也是他家族世世代代的羞耻。我们可不能使我们的儿女变成这样。我们真要仰望主的怜悯：“主啊！使我们的孩子都要成为虔诚的后裔。”这才是神创造人的目的。 二、神的心意是要所有的儿女从小就被栽培成为正确的人性器皿，好盛装祂的丰富，彰显祂的荣耀。 罗九23：“且要在那些蒙怜悯早预备的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们这蒙祂所召的。” 这里说到神的心意是要所有的儿女从小就能够被栽培，成为正确的人性器皿。正确的人性器皿好盛装祂的荣耀，神不只要人得虔诚的后裔，甚至儿女本身也要成为正确的器皿、成为贵重的器皿，才能够来盛装这位神。所以人的被造是有神荣耀的目的。外邦人的儿女我们管不着，但是神家中的儿女，我们需要蒙怜悯，要成为虔诚的后裔，要成为正确的人性器皿，也要成为贵重的器皿。盛装贵重的就是贵重的器皿，盛装卑贱的就是卑贱的器皿。像这里有茶杯是不锈钢的，还不算贵重，这是比较普通的。如果有的是盛装钻石的盒子，看起来就更尊贵了。然而我们的受造，为要盛装神。所以就比光光盛装学问要贵重。为着儿女上学，甚至在坏学校，我们都尽量搬到好学区，不巴望他们沾染污秽、沾染那些坏学生的恶习。如果我们为着他们读书的环境都那样考虑；我们为着他们属灵的前途，就更需要考虑、更需要在主面前有儆醒的祷告。所以真求主祝福，使我们的儿女都能成为虔诚的后裔，也都能成为正确的器皿。 三、为此，三一神经过种种过程，终极总结为包罗万有、赐生命的灵，将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他经过重生、更新、圣别、变化，而模在神长子的形像。四、神永远的经纶就是要得着一个神人二性联调的宇宙合并，而其终极完成就是新耶路撒冷；新耶路撒冷也是使徒们生活工作的最高点。所以无论我们说什么、作什么，都以新耶路撒冷为我们独一无二、终极无比的目标。
五、然而神的仇敌撒但却百般阻挠这个目标，自从亚当堕落起，撒但就在各个家庭中制造难处，先是夫妻反目，再是儿女成仇，后是骨肉相残，至终家宅破裂。现今的时代，仇敌更是变本加厉，叫罪恶更加泛滥。所以我们要更加儆醒，学习如何在主里教养自己的儿女，使他们在这邪恶淫乱的世代中蒙保守，成为正确的人性器皿，并成为建造新耶路撒冷的材料。如此，才不致于有亏主的托付。 前面四点讲的都是积极的，但是我们要知道仇敌的诡计。仇敌现在攻击的就是家庭，而且对象就是青少年，就是这一代的青少年。几乎所有新发明、新玩意，一切都是为着青少年。你看我们的巷口卖喝的东西就有漫画图书让你读，对街就有酒店，让你进入所多玛去喝酒。今天小朋友最着迷的、最喜欢的礼物就是电视游乐器。一考上大学你送给他最好礼物，他最高兴的就是多媒体的电脑。唉！现在的世界不得了，这世界不只在外面，也在我们的家里。多媒体电脑一进来，电影院就进来，特别电脑里面只要装个高倍数的光驱，光碟彼此交换，什么影片都有。而且那些卖光碟的摆在最显眼的就是淫乱的影片。还有媒体上面的网络教你怎么算命、怎么交鬼、怎么酗酒、甚至怎么制造炸药，这些都教导你。人们不是像美国有一派的基督徒，叫阿美喜，反最新的发明。电也不要了，所有的电器发明一概不用，我们不是这样。以外面来说，电脑本身没有好坏，电视本身也不是世界但是我们的心在那里，却很重要、要很注意。如果我们的心被电视霸占，那电视 就成为我们的世界，电脑网络本身不一定就是坏，比方说现在全时间弟兄姊妹，他们很多真理问题的作答，都是藉着网络的往返。现在召会周讯各地能够这么方便拷贝，也是藉着网络。像这次我和我姊妹到俄国去，所有的通讯，也都是藉着E-mail（电子邮件）。我自己也用电脑，我二女儿也用网络，因为她读医学需要很多的资料，但是我告诉她：“你只能用在你的课业上，有必要才用，千万不能好奇，一好奇就给仇敌留地步。美国很多青少年一上网络，晚上都不睡觉，门一反锁父母都管不着。结果一上网络，晚上不睡觉白天也就不上课，渐渐就变成一个狼人。青少年弟兄姊妹要小心，网络这个东西，会叫你失去节制，很容易给仇敌留地步。弟兄姊妹要为这个好好祷告。