【问】关于管教孩子的事上圣经的榜样如何? 【答】这个非常难讲，主要的是要讲的太多了。从亚当被造一直到新约都有榜样，这些榜样综合起来就是所有作父母的，在他们的家居生活里面最重要的一件事，就是把神在他们身上所作的一切传输给下一代，让他们承继。告诉孩子主是怎么爱我、主是怎么在我身上制作、主是怎样吸引我。告诉孩子从亚当开始他们就是神圣应许传家。为什埃布尔曾作牧羊的人，这铁定是亚当在家居生活里就把神这个重要的应许传输给他的孩子，让他们知道我们都是罪人，罪人能蒙神的悦纳，唯一的路就是用祭牲的血来代替、有遮盖的皮衣来联合，使我能够得着赦罪，而回到神称义的地位上。所以埃布尔就作了牧羊的人。为什么赛特生了以挪士，而以挪士开始呼求耶和华呢?就是因为赛特认识了父母的整个人生，也认识了两位哥哥的人生，就知道离开神是何等的可怜。人生的喜乐、保卫、饱足、安息、喂养、居所，全都在耶和华神里面，所以他就作一个呼求耶和华的人。这一路下去都是这样，连摩西为什么在埃及的王宫里，受了埃及一切的学问，却没有沾染埃及的味道，而且他长大了就不肯称为法老女儿之子。他怎么知道他不是属于埃及的﹖尽管他得着埃及许多的教育，但他深深知道他不是属于埃及呢?皇宫里面是谁帮助了他呢?就是他的母亲，也就是成为他乳母的希伯来妇人，从幼年就教育他，告诉他:『你住在这皇宫中，你和他们都不一样，你要记得你是希伯来人，你是一个过河的人，你是个和埃及无分无关的人。多少年前你的祖先，从 那里下到埃及，目的却不是埃及。』所以摩西从小就受这个传输，因此他长大了宁可和神的百姓一同受苦，也不愿享受那个短暂的罪中之乐。这些都是神圣应许和神圣律法的传家。一路下去，这应当成为我们很好的参考，这就是圣经的榜样。 【问】如何在爱和管教上平衡? 【答】爱和管教加起来就是很平衡，主所爱的祂必管教。真实的管教是叫儿女觉得你爱他，不要以为不管、不教儿女就会很高兴。不！真实的管教，儿女将来都会感恩，因为他知道他是父母所爱的。珍赏孩子很好，但是珍赏到什么程度呢?会不会珍赏太过呢?珍赏是珍赏『无限』的程度，我们的孩子里面有没有『无限』呢?有，他有永远的生命，所以珍赏是无限的。珍赏的过程中一样要有管教，在他身上有三个生命：有天然的生命、有撒但的生命、也有神的生命。所以他总是需要有盼望的这一面，需要有珍赏来启发。但是肉体的一面、天然的这一面，怎么办呢?还是需要有管教，叫他知道什么是肉体，叫他很容易就警觉这个天然的成份。 【问】在亲子的沟通上应当如何来考虑? 【答】这和我们孩子的沟通，和我们与我们的小羊，和其它圣徒沟通的情形是完全一样的，总是应当诚恳、敞开的，能够在爱里像一张白纸一样，倾听孩子的需要、倾听孩子的不满，避免用太多的威严来责备他，总是能够有机会来表达他的感觉，但总得把他引到主的面前去。