二、基督是我们的大牧人，也是牧人的牧长—彼前五 4，来十三20。 彼前 5：4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。 来 13：20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣， 从死人中上来的。 然后，主又开始带他们往前，有一天到了该撒利亚腓立比的境内，主问他们说：“人说我人子是谁？”他们就你一言、我一语的说着，这真是非常美丽的活力排，然后主又问他们说：“你们说我是谁？”彼得就说：“你是基督，是活神的儿子。”主说：“这不是血肉之人启示你的，乃是我在诸天之上的父启示了你。我还告诉你，你是彼得。”这就是牧养。“彼得”是甚 么意思？就是“石头”。主本来应该说：“你是亚当”（当然亚当不是尘土的意思，不过也差不了多少。）但主却说：“你是石头”，指明每一个得救的人都从尘土变化成为石头。接着，主说：“我要把我的召会建造在这磐石上， 阴间的门不能胜过她。”这就是主的牧养。主又说：“我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上所綑绑的，必是我在诸天之上所已经綑绑的；凡你在地上所释放的，必是我在诸天之上所已经释放的。”主是这样一点一点的牧养他们。 到了主要上十字架之前，祂和门徒们聚在一起，主就对彼得说：“西门，西门，撒但要把你筛出去，不过我已经为你祈求了，不要害怕，你跌倒而回头以后，你要回来坚固你的弟兄。”你看这个牧养好不好？好是好，但是彼得非常不高兴。他简直不知道这是怎么回事，为什么主说撒但要筛我？ 还说我会跌倒呢？还有回头这种事啊？像我这种人是不需要回头的，我已经跟你跟到底了，所以彼得很不高兴。可见牧养不容易，主这样牧养彼得，他还不高兴呢！主就对他说：“鸡叫以先你要三次否认我。”彼得更不高兴了。然后，果然就在他三次否认主后，鸡就叫了。当彼得看见主回头看他 时，他里面非常的惭愧，也蒙了光照，他就出去痛哭了。 当主复活以后，主就要马利亚去告诉祂的门徒，因为这是最喜乐的事，门徒最盼望的也就是这件事—主复活了。但是主知道，如果祂只讲：“去告诉我的门徒”，那彼得是不会来的，因为彼得知道他闯了大祸。所以，主就说：“你去告诉我的门徒，和彼得”。 弟兄姊妹，这就是主的牧养、有爱、有供应、有挽回、有赦免、有一切 的保守，也有神圣话语的开启。因着主的供应、安慰、鼓励，叫彼得一再 地得着温暖、得着供应、得着启示，当然也得着光照，至终使他能够豪迈 的为主殉道。这就是我们的主，所以在彼得的书信里，他告诉我们说：“祂是所有牧人的牧长”。保罗在希伯来十三章二十节也说：“基督是我们的大牧人”。