三、希伯来书十一章中，每代都因着信，这必是父母将所望之事和未见之事，就是神自己的身位、荣美、工作和经纶的目标都牧养给下一代—来十一 1~40。 在希伯来书十一章，说到每一代、每一个人都因着信，而一生走了信的道路，和我们一样要得着将来的奖赏。他们为什么能够信呢？一定是父母将所望之事，和未见之事告诉他们。所望之事和未见之事，就是神自己的身位、荣耀、美德、祂的工作，和祂经纶的目标。作父母的将这一切都牧养给下一代，使下一代能够看见、能够认识，并能对所望之事和未见之事 有把握。 我们曾经说到“基督传家”，我们非常的相信，虽然圣经没有这样记载，但是却有许多的图画都给我们看见，从亚当开始，每一代的父母都作了一件美好的事，就是把神与他们联合的历史、神对他们的爱、神对他们的经纶、神对他们的旨意、神在他们身上的工作、神的荣美，和神的身位，一点一点地牧养到孩子里面，使得下一代都能认识这一位神，也能对祂满了珍赏。 四、耶和华是我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神—创四十八 15。 在旧约里，尤其是创世记和出埃及记，很多地方都说到，他们的神是“我祖亚伯拉罕的神，我父以撒的神，也是我的神。”当雅各晚年在生命的成熟里来到埃及，为约瑟的二子祝福的时候说：“愿我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者。”这是雅各一生对神珍赏的结晶。 这里非常有意义，雅各里面所享受的神，是他祖亚伯拉罕，和他父以撒所事奉的神，这什么意思呢？就是亚伯拉罕所经历神的一切，都牧养到以撒，也牧养到雅各。所以，这诸多丰富的经历，使雅各能够说这一位神是“我祖亚伯拉罕的神”，就是亚伯拉罕所经历的、亚伯拉罕所爱的、亚伯拉罕所享受的、亚伯拉罕所吸取的神。也是“我父以撒所事奉的神”，事奉就是流进又流出、观看并返照，这就是我们的事奉；以撒的一生是这样的享受神，享受到一个地步，使他能够活出神来。 雅各能一再地宣告，这一位神是我祖亚伯拉罕所经历的神，我父以撒所事奉的神，如今也成为我的神。我们都盼望我们父母的神是我的神，是我所主观经历的神，不是借来的，也不是所谓遗传的。但是祂如何成为我主观的神呢？就需要藉着我祖、我父的牧养，否则雅各就不需要说那么长的话。以后，我们的孩子也要起来宣告说：“我的主耶稣是我爸爸的基督，也 成了我的基督。是我爸爸所享受的基督，今天也成了我里面珍赏的基督。” 每一个孩子要能够主观地经历这一位主，都是从父母的牧养而来的；不仅有主亲自的牧养，更有主藉着上一代而有的牧养。